Поклонение банке из-под «Кока-колы», ритуальные танцы в честь самолётов и марши с плетенными из соломы винтовками — кажется, что такие несуразные обряды не привыкших к цивилизации островитян существуют только в фильмах. Однако в Тихом океане по сей день есть острова, где местные жители практикуют свои необычные карго-культы, и на это даже можно посмотреть.

Все началось во время Второй Мировой войны, когда американские войска решили разместить на островах Меланезии свои базы. Поскольку перевозить груз по океану было довольно опасно, американцы собирали необходимую провизию, одежду, технику и бытовые мелочи в специальные коробки и сбрасывали их с самолётов. Затем являлись туда сами, распаковывали «карго» — груз, попутно одаривая местное население всякой мелочью.

Аборигены, не видевшие в жизни ничего интереснее собственных набедренных повязок, были поражены. У них появились джинсы и майки, фонарики, спички, а уж как, должно быть, их удивила «огненная вода»! В общем, появление белокожих пришельцев произвело фурор.

Островитяне внимательно наблюдали за действиями военных и были поражены тем, что белые люди не трудятся сутками в полях, не ходят на охоту, а невиданные блага все равно спускаются к ним с небес. Зато белокожие выполняли «странные обряды»: выстраивались по утрам в шеренгу, выкрикивали какие-то фразы, маршировали, строили посадочные полосы, на которые спускались те самые волшебные самолёты. Из этого местные жители сделали интересный вывод: чтобы железные птицы продолжали прилетать, необходимо в точности повторять всё то, что делают военные.

Туземцы не стали терять времени даром и приступили к работе. Они делали самолёты для поклонения из палок и соломы, из кокоса сооружали что-то наподобие наушников, чтобы принимать какие-то одним им ведомые сигналы, организовывали посадочные полосы и ставили вдоль них по вечерам факелы, чтобы ни дай бог священный самолёт не пролетел мимо. Именно поэтому их и назвали «самолётопоклонниками».

В это же время возник культ мессии Джона Фрума, и ныне существующий на острове Танна. До сих пор не установлено, существовал ли такой персонаж на самом деле и кем он был. Возможно, к аборигенам захаживал один из солдатов, потому что по описанию местных жрецов это был человек в длинном пальто с блестящими пуговицами. В их сознании это был проповедник, настраивавший туземцев против белых людей, которые якобы захватили власть над самолётами и единолично пользуются всеми их благами. Джон Фрум обещал, что с его вторым пришествием белокожие потеряют свою власть, и желанный карго прибудет к островитянам в неограниченном количестве.

Ситуация усугубилась, когда закончилась война и войска покинули острова. Железные птицы с ценным грузом перестали прилетать, поэтому местные совсем забросили охоту и земледелие, вместо этого с удвоенными усилиями стараясь выполнять свои ритуалы. Появились жрецы, которые будто бы связывались с духом Джона Фрума «по радио». Для этого какая-нибудь женщина обматывалась проводами, впадала в транс и выкрикивала непонятные звуки, которые жрецами трактовались как послания. Ежедневно аборигены выстраивались колоннами, брали в руки соломенные винтовки, писали краской на груди USA и маршировали под американскими флагами, пытаясь привлечь «птицу счастья». Ученые, ещё во время войны заинтересовавшиеся племенами, начали бить тревогу: из-за своих религиозных верований туземцы могли просто умереть голодной смертью. Поэтому на острова начали приходить посылки с провизией, что только лишний раз убеждало местных в правоте собственного нелепого пророчества.

В семидесятых годах на тихоокеанских островах после визита принца Филипа и королевы Елизаветы зародился ещё один культ. Увидев импозантного мужчину в белом камзоле, островитяне начали поклоняться и ему. Принц даже отправил им свои фотографии, а также пригласил пятерых представителей племён погостить в Лондон на несколько дней.

Самая важная дата в жизни местных — 15 февраля. Считается, что в этот день и должно совершиться второе пришествие легендарного Джона Фрума, с которым туземцы обретут вечное счастье и безбедную жизнь. Несмотря на то, что острова уже давно облагорожены теми самыми белыми людьми, а аборигены ходят в обычной одежде, худо-бедно говорят по-английски и понимают, что блага им достанутся не благодаря посылкам с неба, а с увеличением потока туристов. Но местные всё равно продолжают ждать своего мессию. К сожалению, в наши дни там не увидишь импровизированных взлетно-посадочных полос и «переговоров по радио», зато в местной деревушке Ипикил — центре фрумовского движения, до сих пор проходят некоторые обряды. Там танцуют ритуальные танцы, поют священные песни в стиле кантри и верят в дух Джона Фрума, как христиане верят в Иисуса.

Чтобы своими глазами увидеть приверженцев культа карго, нужно посетить Республику Вануату, расположенную на островах архипелага Новые Гебриды в Меланезии. Долетев до столицы государства —
Порт-Вила, прямиком направляйтесь на один из самых южных островов — Танна. Местные жители с удовольствием покажут традиционную деревню, где ещё живы их верования.

Удобный агрегатор бронирования отелей — OneTwoTrip.

Взгляните на это:
5 экзотических племён, к которым можно заглянуть в гости
Кувейт: когда нефтедоллары идут на общее благо