Потеснив израильтян и европейцев, они окончательно заполонили Гоа, и чувствуют там себя свободно, как дома. Индусы не имеют ничего против: русские — братья по духу и хороший источник дохода. Им нравится, что даже самый последний дауншифтер умудряется шиковать на свои сто рупий.

А вот у индусов, наоборот, нет привычки разбрасываться деньгами. Продав кусочек прибрежной земли, гоанец покупает слитки золота и закапывает их в землю. А сам ходит в майке-алкоголичке и трениках, спит вповалку со всей семьей на полу и ест там же, потому что так удобнее. Богатство спокойно лежит в земле, не затмевая ясность сознания его обладателя.

Выкапывают золото лишь на свадьбу. Девочка в семье — большое горе. За девочку надо давать приданное, которое уходит вместе с ней в чужой дом. Мальчик приводит жену и деньги. Но в любом случае свадьба — это святое, и она должна затмить все предыдущие свадьбы за последние пару веков. Любой гоанец порвет на груди майку-алкоголичку, но отметит свадьбу так, что все близлежащие деревни ослепнут от ее великолепия, запомнив событие на всю жизнь. Русские тоже любят шикарные свадьбы, но не помнят ничего уже на следующее утро. Учитывая количество не менее бурных разводов, в наших свадьбах грех не запутаться.

Индусы женятся раз и навсегда. Особенно в Гоа с его деревенским укладом и пуританским взглядом на отношения полов. Молодые люди знакомятся в храмах. Девушки ходят, завернутые в сари, будто окуклившиеся гусеницы. В противовес им русские девы в Гоа носят юбки, едва прикрывающие нижние чакры, и загорают топлес на пляжах, полагая, что они в Сан-Франциско.

Еще одна категория русско-гоанских девушек — это йогини. Они самые просветленные, трехглазые и эзотерически продвинутые люди на свете. Активно занимаются духовными практиками и в вопросах кармы разбираются гораздо лучше индусов. Их бойфренды-йоги любят под косячок порассуждать над спорными главами из бхагавад-гиты, кетамин принимают исключительно перорально, а все остальное — по мышце и с молитвой. И ходят потом по берегу с остекленевшими от просветления глазами. К концу сезона обычно собирают деньги на обратный билет, распродавая последнее добро: брошюру с бгахавад-гитой в кратком изложении и носки на одну ногу.

Индусы и к таким дружелюбны и отзывчивы. Они любят всех: и детей, и пьяных, и флипанутых. Главное, не покушаться на их святыни. Знаю случай, когда один русский йог после заправленной псилоцибином пиццы решил позвонить в колокол в местном храме. Индусы тут же собрались огромной толпой и устроили ему качественный и при том абсолютно бесплатный «бамбу-массаж».

Другого нашего соотечественника хлестнула хвостом по роже корова. Он разозлился и врезал ей прямо в вымя. За что получил в ответ дождь из отборных камней и пару месяцев провалялся в больнице. В гоанских кафешках уже давно предлагают корову в качестве бифштекса, но оскорблять публично ее достоинство — ужасное преступление.
Несмотря на случающиеся конфликты, русские и индусы прекрасно уживаются друг с другом. Индия гостеприимна к любому страннику (от слова странный) и для каждого у нее есть подарок. Я свои увезла в обеих руках и уже скучаю по своей малой Родине.